El mariachi es símbolo de la identidad mexicana. Es una herencia reconocida como patrimonio cultural e inmaterial de la humanidad. ¿Sabías que en nuestra historia nacional son cinco tipos de mariachi? Van desde el antiguo al global.
Por increíble que parezca, hay jóvenes que no reconocen al mariachi como un género musical. Esto pone en riesgo la identidad cultural entra la juventud mexicana. En el año 2011, la UNESCO declaró la música de mariachi como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Sin embargo, la Universidad de Guadalajara hizo una encuesta entre personas de diversas edades y la sorpresa fue que estudiantes preparatorianos conocían y cantaban a perfección la música coreana, pero no identificaban las canciones mexicanas.
“Es una responsabilidad como mexicanos preservar nuestra cultura, nuestra historia… No sé si decirlo tal cual, como una amenaza, pero sí es un factor que influye en la pérdida de identidad. Los jóvenes identifican mucho más las canciones del K-pop, las canciones que vienen en la tendencia global y los jóvenes de secundaria y de prepa no identificaban canciones de mariachi”, lamentó la coordinadora de Posgrados del Centro Universitario de Arte, Arquitectura y Diseño (CUAAD) de UdeG, Marisela Rodríguez Morán.
Tendría que rescatarse la historia musical de mariachi para garantizar la sobrevivencia de los símbolos mexicanos y la identidad cultural de nuestro pueblo.
“Podemos abordar cinco tipos de mariachi: el antiguo que es el de los historiadores, el mariachi tradicional que tiene que ver con historiadores y antropólogos, el mariachi urbano que se enfoca en antropólogos y etnomusicólogos, el mariachi moderno y el mariachi global”, nos explica Héctor Ernesto Villicaña Torres, Coordinador de la Maestría en Música Tradicional Mexicana en Patrimonios Regionales Orientación en Mariachi del CUAAD.
Universidades norteamericanas ofrecen una Licenciatura en Música de Mariachi. La Universidad de Guadalajara oferta la Maestría en Música Tradicional Mexicana en Patrimonios Regionales Orientación en Mariachi, pueden asistir músicos de mariachi que aprendieron de forma lírica en casa o en las calles la ejecución de su instrumento. Sin embargo, ahora requieren profesionalización, generar proyectos de gestión cultural o laboral con estrategias de promoción que aprovechen la tecnología.
“Hacen falta investigadores, profesores profesionales, formales, que no sólo se enfoquen en hablar de cómo se ejecutan los instrumentos (musicales), o qué repertorios vamos a interpretar, también que digan, ‘mira, hay ciertos tipos de sones que son exclusivos y que nacen con el mariachi’, hay ciertos tipos de instrumentos considerados como parte y que nacen con el mariachi, como es el guitarrón, como es la guitarra de golpe o quinta y como es la vihuela”, añadió.
Las agrupaciones mexicanas tienen que ocupar su lugar en el mundo como guardianes de la música, la tradición y el folklore, pero con conocimiento académico, profesional.
“Vamos a encontrar las regiones dónde se origina el mariachi que se encargan de preservar lo antiguo; pero también habrá otros mariachis que van a querer meter guitarra eléctrica, o quizás tocar mariachi-jazz, o clásico que es lo antiguo. No lo podemos evitar, los jóvenes claro que propician música de lo que hay en su entorno porque con eso crecen. ¡Pero, con el mariachi también crecen!”.
Gaspar Vargas López, Silvestre Vargas, Rubén Fuentes, Jesús Rodríguez de Hijar y José Martínez, impulsores de mariachis como el Vargas de Tecalitlán, el Nuevo Tecalitlán y muchos otros, formarían parte de los considerados fundadores de los mariachis urbano y moderno.
“El mariachi Vargas tuvo que ver mucho con el cine. No sólo eran los Vargas, también eran los Marmolejo. Hubo otro tipo de mariachis como el que acompañaba a Javier Solís, también era excepcional o el mariachi que acompañaba a Vicente Fernández. Esas familias son muy importantes y excelentes ejecutantes de la música de mariachi”.
Los investigadores subrayan que cantantes como Luis Miguel han dado otro impulso a esta música regional. Actualmente se investiga a profundidad “cada uno de los instrumentos (que integran el mariachi), un estudiante se enfoca al estudio del arpa, cómo llegó a México a través de los españoles y cómo inició en el mariachi. También cómo se fabrican los instrumentos y cómo proyectan mejor el sonido, con mayor claridad e intensidad”.
“Investigar los instrumentos es ahondar en la cultura del mariachi, cómo llegan a la cultura, cómo se introducen, pero también desde la parte social: cómo sobreviven las personas que los hacen, quiénes los compran. Ese tipo de investigaciones integrales: los instrumentos, el vestuario, el diseño, la imagen de un mariachi todo es sujeto de estudio y es lo que busca este programa de posgrado académico.
Texto: Adriana Luna / Foto: Cortesía Encuentro Internacional del Mariachi y UdeG
